韓非子

『三国志』を読む (単行本)

出版社/著者からの内容紹介
日中両国でいまも書きつがれ，読みつがれている“三国志”の物語．その原点である正史『三国志』をひもとき，曹操，劉備，孫権らそれぞれの伝記の史実のなかに，英雄たちの真の姿を読む．『三国志』と『三国志演義』の両方を訳し，平明な語り口に定評のある著者が歴史の醍醐味と物語のおもしろさを存分に語る．

内容（「BOOK」データベースより）
三国蜀に生まれた陳寿の手になる正史『三国志』は、書かれた当時から高く評価され、「近世の嘉史」とも称された。この正史をひもとき、乱世の三英雄、曹操・劉備・孫権それぞれの伝記の史実のなかに、英雄たちの真の姿を読む。『三国志』と『三国志演義』の両方を訳し、平明な語り口に定評のある著者が歴史の醍醐味と物語のおもしろさを存分に語る。

史記の風景 (文庫)

内容（「BOOK」データベースより）
古代中国2000年のドラマをたたえて読み継がれる『史記』。中国歴史小説屈指の名手が、そこに溢れる人間の英知を探り、高名な成句、熟語のルーツをたどりながら、斬新な解釈を提示する。この大古典は日本においても、清少納言、織田信長、水戸光圀、坂本龍馬にと、大きな影響を与えていたことに驚愕させられる。世のしがらみに立ち向かった先人の苦闘が甦る101章。

内容（「MARC」データベースより）
商業や喪服、暦、靴の始まりは何か。なぜ中国人は名とあざなの両方を持つのか。十干十二支に関する不可思議な謎について…。古代中国人の生き方に触れ、「人間の歴史と文明」を考える。現代文明を照射する101の思索の手掛かり。 --このテキストは、 単行本 版に関連付けられています。

陶淵明全集〈上〉 (単行本)

内容（「MARC」データベースより）
「帰りなんいざ、田園まさに蕪れなんとす」の一句を思いうかべる陶淵明は、酒を愛したのんきな田園詩人。そんなイメージからはかけ離れた複雑な振幅を持った全作品の原文・注・現代語訳を掲載。

史記〈上〉春秋戦国篇 (単行本（ソフトカバー）)

内容（「BOOK」データベースより）
「人類の史官」司馬遷が彫琢した普遍の人間像。管仲、晏子、伍子胥、始皇帝が躍動する。

内容（「MARC」データベースより）
「人類の史官」司馬遷が彫琢した普遍の人間像、管仲・晏子・伍子胥・始皇帝が躍動する。歴史を描いた書物でありながらフィクションを越えたおもしろさをもつ「史記」を紹介する。78年刊の再刊。〈ソフトカバー〉

古典漢文の基礎 (単行本)

出版社からの内容紹介
古典漢文の基礎知識（漢字・漢語の基礎知識／文（センテンス）の基本構造／慣用語句のはたらき／重要単語の基礎知識）／古典漢文の問題研究（訓読問題／解釈問題／内容問題／要約問題／漢詩問題／融合問題／総合問題）／古典漢文の総まとめ（春秋時代／漢魏六朝時代／隋唐宋時代／元明清時代／日本漢文史／単語熟語の総まとめ）


著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
山本 哲夫
東京教育大学・東京文理科大学卒。東京都教育委員会主任指導主事・東京都立永福高等学校長・東京女子体育大学講師・桜美林大学講師などを歴任(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

紅楼夢〈4〉 (単行本（ソフトカバー）)

内容（「BOOK」データベースより）
宝玉たちが大観園に結成した海棠詩社。林黛玉、薛宝釵、史湘雲ら、佳人たちがその才を競いあう。美しい園に響く歌と笑い声。その姿に、栄華の終わりを予感させるものは何もない。

内容（「MARC」データベースより）
大観園に結成された海棠詩社。賈宝玉をはじめ、林黛玉、史湘雲らが才を競い、美しい園に遊ぶ。笑いさんざめくその姿に栄華の終わりを予感するのは難しい。12の佳人の物語。〈ソフトカバー〉

孫子・呉子 (新書)

出版社からの内容紹介
紀元前四、五世紀の兵法書。原文の読みどころに、書き下し文と解説・背景を加えた。格言・名言が満載。


内容（「BOOK」データベースより）
紀元前四、五世紀の兵法書『孫子』『呉子』は、我が国においては軍略のためだけでなく、政治学や人間心理を知るための教本としても使われてきた。戦わずして勝つというのが、この兵法書の要諦である。「彼を知り己れを知れば百戦殆うからず」「呉越同舟」(「孫子」)「人に短長あり、気に盛衰あり」(「呉子」)など、格言・名言が満載されている。

西遊記〈3〉 (文庫)

内容（「BOOK」データベースより）
沙悟浄も加わり、ますます賑やかな一行。しかし団体さんにもめごとは付きもの、悟空がかっこよく妖怪を片づけるのが、荷物かづきの八戒には面白くない。雄ブタの嫉妬は禍のもと、嘘をふきこまれた三蔵は、師匠思いの一番弟子をとうとう破門する。新訳。

宋詩概説 (文庫)

内容（「BOOK」データベースより）
「中国歴代の大帝国のうち、もっとも文化的」であった宋代。蘇軾、陸游、王安石、梅堯臣ら当時の詩人は、社会と人生に対する巨視の哲学を詩にしめし、日常の生活を微細に詩にうつした。悲哀を止揚し、静かな喜びをもたらす宋詩の性格を「唐詩は酒、宋詩は茶」と喝破し、以後の中国文学史の流れを決定づけた名著。

中国の古代文学〈2〉史記から陶淵明へ (文庫)

内容（「BOOK」データベースより）
古い国家の羈絆から解き放たれ、自らの運命に生きはじめた孤独な生活者たち。彼ら「士人」は体制への埋没を拒否し、自然の情感に沿って天の道に合しようとした。「天道是なるか非なるか」と厳しく問うことによる文学精神の成立から、現実を避けて桃源郷を求める創作詩にまでいたる、文化の道筋を探る。

著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
白川 静
1910(明治43)年福井県生まれ。立命館大学名誉教授、文字文化研究所所長。43年立命館大学法文学部卒。84年から96年にかけて『字統』『字訓』『字通』の字書三部作を完成させる(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)